المحاضره الاولى فى ماده التاريخ

جغرافى نشيط

ياريت ياجماعه الى معاك المحاضره دى ينزلها
وجزاكم الله خيرا المحاضره الاولى فى ماده التاريخ Icon_cheers

تم دمج المحاضرة

Čǎṕṕũςςίήő كتب:: التاريخ
الاسلامي
*تاريخ الدوله الاسلاميه
*تاريخ المشرق ويشمل (مصر-المشرق باكمله)
*تاريخ المغرب وبلاد الاندلس
اولا:. تاريخ الدوله الاسلاميه ويشمل:.
يشتمل هذا التاريخ على ثلاث فترات اساسيه وهم:.
1-فترة عهد النبوه
2-عهد الخلفاء الراشدين
3-الدوله
الامويه
اولا:.فترة عهد النبوه(عام ا هجريا&عام9 هجريا)
وهي فترة سيدنا محمد(ص) وخصوصا منذ هجرة الرسول (ص) من
العاصمه (المدينه المنوره)والتي كانت تدعى يثرب قبل هجرة الرسول
**فترة
التأريخ**:.بدأت منذ سنة 1
هجريا على يد عمر بن الخطاب (رضى الله عنه)وذلك عندما قامت توسعات ماليه
واقتصاديه كبيره جدا
*قضى
الرسول(ص)13 سنه وقضى منهم ثلاث سنوات جهرا فقال سبحانه وتعالى ((اصدع بما
تأمر))صدق الله العظيم
ثانيا:.عهد
الخلفاء الراشدين(عام9 هجريا & عام 40 هجريا)
1-أبو بكر الصديق (رضى الله عنه)بعدالرسول (ص) منذ(عام 9
هجريا &عام 11 هجريا)
2-عمر بن الخطاب منذ
(عام 11 هجريا & عام 23 هجريا)
3-عثمان بن
عفان منذ (عام 23 هجريا & عام 35 هجريا )
4-على
بن ابي طالب منذ (عام 35 هجريا & عام 40 هجريا)
عمر بن عبد العزيز:. يعتبر خامس الخلفاء الراشدين منذ (عام
98 هجريا & عام 101 هجريا)
*يرجع نسبه الى جده
عمر بن الخطاب (رضى الله عنه )
*عمل اصلاح شامل
لكل الولايات الاسلاميه
وكانت قديما الدول هي وحدة
الولا يات الاسلاميه ولذا تعرف الدوله على انها:.
الدوله:.هى مكان مستقر فيه الحكم ويرجع الحكم فيه الى
(الخليفه"الملك)
العاصمه
كانت قديما المدينه المنوره وعرفت بيثرب قبل هجرة الرسول (ص)
ثالثا:.الدوله الأمويه (عام 40 هجريا & عام 132 هجريا )
*كانت مقر الخلافه في ذلك الوقت العاصمه دمشق
*كان معروف للدوله الأمويه تعصبهم للعنصر العربي ولذلك فان
العنصر العربي كان له أهميه كبرى حيث أنه كان يمثل مادة الحكم
&&&ملحوظه&&&
*وضع الرسول (ص) دستور نبوي يضمن حتى
هؤلاء المهاجرين لاستقطابهم حياة العرب قبل الاسلام (الجاهليه)
*مجرد بعثة الرسول (ص) تخلص العالم من هذه الجاهليه
*ارسال نبى لا يعني الاصلاح بل في بعض الاحيان يزيد الأمر
سوءا
"""""هناك فرق بين النبي والرسول"""""""
النبي:.نبى فقط
بينما
الرسول:.نبى ورسول
***الفساد***ويتمثل
في امرين:.
1-الشرك بالله
2-الفسادالخلقي
&&الشرك بالله&&
كلما ضل هؤلاء القومزادوا شركا بالله
عزوجل
كل الديانات
السماويه دعوتها واحده وهى (الدعوه الى وحدانية الله)
كما ان الأنبياء نزلوا بالدعوه
للوحدانيه وعدم الشرك بالله
&&الفساد
الخلقي&&
وكان يتمثل في انتشار جميع أنواع
الرذيله في المجتمع
""""""""""""""""احوال العرب وتنقسم الى ثلاث اقسام
وهم:."""""""""""""""
1-احوال العرب الأجتماعيه
2-احوال العرب الدينيه
3-احوال العرب السياسيه
أولا:. أحوال العرب الدينيه
وتشتمل على:.
أ-معتفدات ب- ديانات
أ-
المعتقدات
في الهند توجد (600) وأوجدوا المبررات لهذه المعتقدات
العرب مثل العرب الذين وجدوا أنهم على حق ووجدوا المبرر
لذلك وهناك البعض اعتبروا أن بها قوه كبيره تصلخ الالهه
من اكثر الامور التي كان يواجهها الانبياء هم أهل الوثنيه
والمعتقدات تشتمل على :.
*الوثنيه
*الصابئه
*عبادة الطبيعه
*الوثنيه*
(الانصاب &الاصنام)والانصاب هي
عباره عن حجر مربع الشكل عبدوها ظنا منهم ان بها قوه خفيه وكانت متواجده
على هيئة شكل نبات او حيوان او غيره
*الصابئه*
وهم عبدة النجوم والكواكب ونتيجة
معرفتهم للفلك برعوا في رحلات التجاره (رحلتي الشتاء والصيف)
*عبادة الطبيعه*
مثل عبادة الاشجار&الرياح وغيرها
&اول من اتى بها هو عمرو بن لحى وهو من العرب الذين
ذهبوا الى الشام متاجرا فوجد اهلها يعبدون الحجاره فقال له ما هذا فقالو له
"هذه الهتنا نستمطرها ونستنصرها
&الحج يكون
بعد موسم التجاره ويكون الحج في الاشهر الحرم:.وهي الاشهر التي حرم اله
فيها القتال
&كل قبيله لها صنم معين وتنقل
الهها معها اينما ذهبت
&تعددت المعتقدات داخل
شبه الجزيره العربيه وهناك بعض المعتقدات عرفت من الشعوب المجاوره وبعض
المعتقدات الاخرى اتبعوها
ب- الديانات
1-اليهوديه 2- المسيحيه 3-الحنيفيه
1-اليهوديه:.انتشر وجودها في مكانيين في شبه الجزيره العربيه وقد
حارب الملك اليهودي من اجل هذه الديانه

2-المسيحيه(النصرانيه):.وعرفت هكذا عندما عادت العذراء الى الناصره خوفا على
السيد المسيح نبى الله (عيسى) عليه السلام وسمى بالمسيح لانه كان يبرىء
الاكمه والابرص وتسمى هذه الديانه ايضا بالنصرانيه نسبة الى مدينة الباصره
3- الحنيفيه:.الديانه
الحق وهى ديانة سيدنا ابراهيم ابو الانبياء
*يعتبر النبي (ص) من نسل اسماعيل (عليه السلام)
*باقي الانبياء من نسل اسحاق (عليه السلام)
&&&&ملحوظه&&&&
الرسول (ص) دان بالحنيفيه وعندما تعبد في غار حيراء كان
على الديانه السمحاء
ثانيا:.الاحوال
السياسيه
وتتمثل في ثلاث نقاط رئيسيه وهم:.
*شيخ القبيله *الشاعر *ايام العرب
&كانت القبيله هي وحدة نظام الحكم داخل شبه الجزيره
العربيه ويتركز السكان في شبه الجزيره العربيه على اساس:.
1-وفرة الابار والعيون والاماكن حيث تكثر الامطار وتركز
العشب والكلأ
2-الحياه الدينيه
3-المناطق الواقعه على طرق التجاره الرئيسيه
واستقر العرب في المناطق التي لا تؤدي الى هلاكهم
هناك فرق بين الباديه والصحراء
الباديه:.مكان يوجد فيه حرفة الرعي
الصحراء:.منطقه جافه وتؤدي الى هلاك الانسان اذا لم يكن
هناك مياه الابار والعيون
*شيخ
القبيله*
&صفات شيخ القبيله&
*كبير السن
*الحكمه والصبر
*الكرم والشجاعه
*حليم ويقوم بنجدة
الملهوف
&حقوق شيخ القبيله&
*الحق في توزيع الغنائم:.
"لك
المرباع منها والصفايا والحكم والنشطه والفضول"
--المرباع:.بمعنى
له الحق في ربع الغنيمه
--الصفايا:.ما يصطفى لنفه
من اي شئ يبتغيه
--الحكم:.هو صاحب القرار الاول
والاخير
--النشطه:.ما يحكم به شيخ القبيله للفرسان
قبل الذهاب للحرب
--الفضول:.فضائل او ما تبقى من
الغنائم
*له الرأى الاول والأخير في فض المنازعات
الداخليه
*له القرار في الحرب بين القبيله
وجيرانها
&&&ملحوظه&&&
$اذا تعرضت القبيله للقحط او الجفاف فان شيخ القبيله له الحق
في التصرف بحكمه
$افراد القبائل دائمي السخط
$الخيمه التي يسكن فيها شيخ القبيله حمراء اللون ويربط
بجوارها بعض الكلاب
*الشاعر*
&هو احد الاركان الاساسيه في القبيله
&الاساس الرابع عند القبيله
&المعبر
عن مكانة قبيلته (لسان حال العرب)
وكان عمله قائم
على "الافتخار بالنساب-مفاخر قبيلته-يظهر مساوئ ومثالب القبائل الاخرى"
&يتنقل مع القبيله أثناء القتال
وذلك لكي يقوم بالقاء الشعر الحماسي في ميدان المعركه
*أيام العرب*
عباره عن حروب العرب وكانت الحروب ركن رئيسي قديما
أبن الأثير:.صاحب كتاب "الكامل في التاريخ"وأحد أعمدة
التاريخ وخصص 150 صفحه من كتابه يذكر فيها أشهر أيام العرب فقط وهناك أيضا
ما يسمى بالمؤر.

مشكوووووووووووورة عالمجهود الفوق رائع

وكل من كتب المحاضرة دى له جزيل الشكر

مراقب عام

رفاعى الكتوره بتقولكم

هتظبطكواااااااااااااااا

حضور وانصراف

وطابور فطار الساعه 6 الصبح

قدام القسم

وهتقفوا بالفانلات بس يا ريس

هو المشكله فى الواد اللى كان مشغل الموبيل وعمال يعلق على كلمها

انا لو اعرفه

معلش بقى

ربنا يسترها عليكوا يا ريس

متقلقيش يا رفاعى

جغرافى نشيط

الله يخليك ياعبوده
بس الواحد لازم يلتزم
شكلها محترمه
واحسن من الى قبالها
بس هو احنا عهنجيب معنا فطار ولا ايه
ولا هى هتعزمنه
وشكرا على الراد يابرنس الليالى
منور والله

مراقب عام

المحاضره الاولى فى ماده التاريخ PRS57785

يلا مش حارمك من حاجه يا ريس

جغرافى نشيط

طيب مشكوووووووووووووووور المحاضره الاولى فى ماده التاريخ PRS57785

مراقب عام

احنا الاسااااااااااااااااااس وبنعلم كل الناس

اصلى

الاصلى بيعمر يا رفاعى

التلقيد بيدمر

الحق اتشقلب على السرير انا بقى

تصبح يا برنس

جغرافى نشيط

تصبح على خير ياريس
المحاضره الاولى فى ماده التاريخ Jewelstr7eb51i

جغرافي خبير

جغرافى نشيط

شكرا على المرور ومنوراها والله
ومرسى ليكم انتم

جغرافى فعال

ربنا يسترها

جغرافى نشيط

ربنا معانا منور التوبك والله
المحاضره الاولى فى ماده التاريخ Jewelstr7eb51i

جغرافى نشيط

علي فكره دي دكتوره محترمه جدا
بس للاسف بتوع جغرافيا مبيعرفوش يميزو في المعامله بين الدكاتره
ربنا يسترها معانا
وعلي فكره انا معايا المحاضره
بس مش ناويه اديها لحد
عشان بجد زعلت من اللي اتعمل
ربنا يسامحهم

جغرافى نشيط

ليه كده
طيب ينزليه على المنتدى ساندى
انا عارف ان هيه احسن من غيرها
فى المعامله بس اكيد احنا مش لنل زنب فى الى حصل
بس اكيد الى عمل كده مش هيخد المحاضره دى
وربنا يسامحهم

مشرف

الدكتور كانت فى الاول كويسه جدا ومحترمه وبتشرح بس للاسف البرتقاله الضارة لو اتحطت فى شنطه برتقال كويس اكيد البرتقال الكويس هينضر
ربنا معانا باذن الله

مراقب عام

شوفتينى وانا ميت

ماشى يا ابراهيم

تحولى الكارت النهارده

مش هسيبك

يا غالى

جغرافي خبير

تاريخ الدولة العربيه

يتمثل تاريخ الدولة العربيه فى ثلاث فترات وهيا كما يلى:-

اولا - فترة النبوة:-

وهى فترة الرسول (صلى الله عليه وسلم) وتبدأ هذه الفترة من سنة (1) هجريه الى سنة (9 ) هجريه.

ثانيا - فترة الخلفاء الراشدين:-

تبدأ هذه الفترة من سنة (9) هجريه الى سنة (40) هجريه
تولى سيدنا ابو بكر من سنة (9) هجريه الى سنة (11) هجريه
تولى سيدنا عمر من سنة (11) هجريه الى سنة (23) هجريه
تولى سيدنا عثمان من سنة (13) هجريه الى سنة (35) هجريه
تولى سيدنا على من سنة (35) هجريه الى سنة (40) هجريه.

- كانت العاصمه فى هاتين الفترتين هى (المدينه المنورة) وكانت تعرف قبل الهجرة باسم (يثرب).

ثالثا – فترة الدولة الاموية:-

بدأت هذه الفترة من سنة (40) هجريه الى سنة (132) هجريه.
كانت العاصمه فى هذه الفترة هى (دمشق).

*حياة العرب فى الجاهلية (قبل الاسلام):-
- ملامح حياة العرب فى الجاهلية وتتمثل فى :-
1- الناحية الاجتماعيه.
2- الناحية الدينية.
3- الناحية السياسية.

اولا الناحية الدينية:-
وتشتمل على :-
اولا المعتقدات:-
توجد الكثير من المعتقدات التى اتى بها البشر واعتبروا ان بها قوة تستحق ان يعبدونها من اجل هذه القوة واشهر هذه المعتقدات:-

1- الوثنية:
وهى عبادة الاصنام والانصاب وكانت عبارة عن تماثيل تصنع من الحجارة .
2- الصابئة:
وهى عبادة النجوم والكواكب.
3- الطبيعة:
وهى عبادة الاشجار والشمس والقمر.
* اول من اتى بهذه المعتقدات الى شبه الجزيرة العربيه هو (عمرو بن لحى)

ثانيا الديانات:-
1- المسيحية:
وهى الديانه التى نزل بها المسيح عليه السلام وسمى بالمسيح لانه كان يبرىء الاكمه والابرص وتسمى هذه الديانه ايضا بالنصرانيه نسبة الى مدينة الناصرة.
2- اليهوديه:
انتشرت هذه الديانه فى اليمن.
3- الحنيفيه:
وهى ديانة سيدنا ابراهيم عليه السلام وهى دين التوحيد.

ثانيا الناحية السياسية:-
وتشتمل على:
اولا شيخ القبيلة:
كانت القبيلة هى وحدة نظام الحكم داخل شبه الجزيرة العربيه .
*وكانت تستقر هذه القبائل فى اماكنها على:
1- وفرة الابار والعيون والامطار.
2- الحياة الدينية.
3- المانطق الواقعه على طرق التجارة الرئيسية.
*صفات شيخ القبيلة:
1- كبير السن.
2- حليم وحكيم.
3- يتصف بالصبر والكرم.
4- الشجاعه.
*حقوق شيخ القبيلة:
1- له الراى الول والخير فى فض النزاعات الداخليه والخارجيه.
2- له الامر النافذ فى قرار الحرب بين القبيلة والقبائل الاخرى.
3- له الحق فى توزيع الغنائم.

ثانيا الشاعر:
يعتبر الشاعر من الاركان الاساسيه فى القبيلة.
وهو حال لسان القبيلة وهو الذى يعبر عن مكانة القبيلة والافتخار بها ويظهر مساوىء القبائل الاخرى وينتقل مع القبيلة اثناء الحروب لحث الجيش على القتال.

دى المحاضرة والى عنده اضافه يضيفها
انا مكنتش هنزلها بس عشان الناس الى
مكنش ليها ذنب لقيت انه حرام عليا انى
اكون ارفه حاجه ومنفعش بيها غيرى
وبتمنى الى اتعمل فى المحاضرة ده
ميتكررش تانى

المدير العام

جزيت خيرا

مشرف

التاريخ الاسلامي

*تاريخ الدوله الاسلاميه

*تاريخ المشرق ويشمل (مصر-المشرق باكمله)

*تاريخ المغرب وبلاد الاندلس

اولا:. تاريخ الدوله الاسلاميه ويشمل:.

يشتمل هذا التاريخ على ثلاث فترات اساسيه وهم:.

1-فترة عهد النبوه

2-عهد الخلفاء الراشدين

3-الدوله الامويه

اولا:.فترة عهد النبوه(عام ا هجريا&عام9 هجريا)

وهي فترة سيدنا محمد(ص) وخصوصا منذ هجرة الرسول (ص) من العاصمه (المدينه المنوره)والتي كانت تدعى يثرب قبل هجرة الرسول

**فترة التأريخ**:.بدأت منذ سنة 1 هجريا على يد عمر بن الخطاب (رضى الله عنه)وذلك عندما قامت توسعات ماليه واقتصاديه كبيره جدا

*قضى الرسول(ص)13 سنه وقضى منهم ثلاث سنوات جهرا فقال سبحانه وتعالى ((اصدع بما تأمر))صدق الله العظيم

ثانيا:.عهد الخلفاء الراشدين(عام9 هجريا & عام 40 هجريا)

1-أبو بكر الصديق (رضى الله عنه)بعدالرسول (ص) منذ(عام 9 هجريا &عام 11 هجريا)

2-عمر بن الخطاب منذ (عام 11 هجريا & عام 23 هجريا)

3-عثمان بن عفان منذ (عام 23 هجريا & عام 35 هجريا )

4-على بن ابي طالب منذ (عام 35 هجريا & عام 40 هجريا)

عمر بن عبد العزيز:. يعتبر خامس الخلفاء الراشدين منذ (عام 98 هجريا & عام 101 هجريا)

*يرجع نسبه الى جده عمر بن الخطاب (رضى الله عنه )

*عمل اصلاح شامل لكل الولايات الاسلاميه

وكانت قديما الدول هي وحدة الولا يات الاسلاميه ولذا تعرف الدوله على انها:.

الدوله:.هى مكان مستقر فيه الحكم ويرجع الحكم فيه الى (الخليفه"الملك)

العاصمه كانت قديما المدينه المنوره وعرفت بيثرب قبل هجرة الرسول (ص)

ثالثا:.الدوله الأمويه (عام 40 هجريا & عام 132 هجريا )

*كانت مقر الخلافه في ذلك الوقت العاصمه دمشق

*كان معروف للدوله الأمويه تعصبهم للعنصر العربي ولذلك فان العنصر العربي كان له أهميه كبرى حيث أنه كان يمثل مادة الحكم

&&&ملحوظه&&&

*وضع الرسول (ص) دستور نبوي يضمن حتى هؤلاء المهاجرين لاستقطابهم حياة العرب قبل الاسلام (الجاهليه)

*مجرد بعثة الرسول (ص) تخلص العالم من هذه الجاهليه

*ارسال نبى لا يعني الاصلاح بل في بعض الاحيان يزيد الأمر سوءا

"""""هناك فرق بين النبي والرسول"""""""

النبي:.نبى فقط

بينما

الرسول:.نبى ورسول

***الفساد***ويتمثل في امرين:.

1-الشرك بالله

2-الفسادالخلقي

&&الشرك بالله&&

كلما ضل هؤلاء القومزادوا شركا بالله عزوجل

كل الديانات السماويه دعوتها واحده وهى (الدعوه الى وحدانية الله)

كما ان الأنبياء نزلوا بالدعوه للوحدانيه وعدم الشرك بالله

&&الفساد الخلقي&&

وكان يتمثل في انتشار جميع أنواع الرذيله في المجتمع

""""""""""""""""احوال العرب وتنقسم الى ثلاث اقسام وهم:."""""""""""""""

1-احوال العرب الأجتماعيه

2-احوال العرب الدينيه

3-احوال العرب السياسيه

أولا:. أحوال العرب الدينيه

وتشتمل على:.

أ-معتفدات ب- ديانات

أ- المعتقدات

في الهند توجد (600) وأوجدوا المبررات لهذه المعتقدات

العرب مثل العرب الذين وجدوا أنهم على حق ووجدوا المبرر لذلك وهناك البعض اعتبروا أن بها قوه كبيره تصلخ الالهه

من اكثر الامور التي كان يواجهها الانبياء هم أهل الوثنيه

والمعتقدات تشتمل على :.

*الوثنيه

*الصابئه

*عبادة الطبيعه

*الوثنيه*

(الانصاب &الاصنام)والانصاب هي عباره عن حجر مربع الشكل عبدوها ظنا منهم ان بها قوه خفيه وكانت متواجده على هيئة شكل نبات او حيوان او غيره

*الصابئه*

وهم عبدة النجوم والكواكب ونتيجة معرفتهم للفلك برعوا في رحلات التجاره (رحلتي الشتاء والصيف)

*عبادة الطبيعه*

مثل عبادة الاشجار&الرياح وغيرها

&اول من اتى بها هو عمرو بن لحى وهو من العرب الذين ذهبوا الى الشام متاجرا فوجد اهلها يعبدون الحجاره فقال له ما هذا فقالو له "هذه الهتنا نستمطرها ونستنصرها

&الحج يكون بعد موسم التجاره ويكون الحج في الاشهر الحرم:.وهي الاشهر التي حرم اله فيها القتال

&كل قبيله لها صنم معين وتنقل الهها معها اينما ذهبت

&تعددت المعتقدات داخل شبه الجزيره العربيه وهناك بعض المعتقدات عرفت من الشعوب المجاوره وبعض المعتقدات الاخرى اتبعوها

ب- الديانات

1-اليهوديه 2- المسيحيه 3-الحنيفيه

1-اليهوديه:.انتشر وجودها في مكانيين في شبه الجزيره العربيه وقد حارب الملك اليهودي من اجل هذه الديانه

2-المسيحيه(النصرانيه):.وعرفت هكذا عندما عادت العذراء الى الناصره خوفا على السيد المسيح نبى الله (عيسى) عليه السلام وسمى بالمسيح لانه كان يبرىء الاكمه والابرص وتسمى هذه الديانه ايضا بالنصرانيه نسبة الى مدينة الباصره

3- الحنيفيه:.الديانه الحق وهى ديانة سيدنا ابراهيم ابو الانبياء

*يعتبر النبي (ص) من نسل اسماعيل (عليه السلام)

*باقي الانبياء من نسل اسحاق (عليه السلام)

&&&&ملحوظه&&&&

الرسول (ص) دان بالحنيفيه وعندما تعبد في غار حيراء كان على الديانه السمحاء

ثانيا:.الاحوال السياسيه

وتتمثل في ثلاث نقاط رئيسيه وهم:.

*شيخ القبيله *الشاعر *ايام العرب

&كانت القبيله هي وحدة نظام الحكم داخل شبه الجزيره العربيه ويتركز السكان في شبه الجزيره العربيه على اساس:.

1-وفرة الابار والعيون والاماكن حيث تكثر الامطار وتركز العشب والكلأ

2-الحياه الدينيه

3-المناطق الواقعه على طرق التجاره الرئيسيه

واستقر العرب في المناطق التي لا تؤدي الى هلاكهم

هناك فرق بين الباديه والصحراء

الباديه:.مكان يوجد فيه حرفة الرعي

الصحراء:.منطقه جافه وتؤدي الى هلاك الانسان اذا لم يكن هناك مياه الابار والعيون

*شيخ القبيله*

&صفات شيخ القبيله&

*كبير السن

*الحكمه والصبر

*الكرم والشجاعه

*حليم ويقوم بنجدة الملهوف

&حقوق شيخ القبيله&

*الحق في توزيع الغنائم:.

"لك المرباع منها والصفايا والحكم والنشطه والفضول"

--المرباع:.بمعنى له الحق في ربع الغنيمه

--الصفايا:.ما يصطفى لنفه من اي شئ يبتغيه

--الحكم:.هو صاحب القرار الاول والاخير

--النشطه:.ما يحكم به شيخ القبيله للفرسان قبل الذهاب للحرب

--الفضول:.فضائل او ما تبقى من الغنائم

*له الرأى الاول والأخير في فض المنازعات الداخليه

*له القرار في الحرب بين القبيله وجيرانها

&&&ملحوظه&&&

$اذا تعرضت القبيله للقحط او الجفاف فان شيخ القبيله له الحق في التصرف بحكمه

$افراد القبائل دائمي السخط

$الخيمه التي يسكن فيها شيخ القبيله حمراء اللون ويربط بجوارها بعض الكلاب

*الشاعر*

&هو احد الاركان الاساسيه في القبيله

&الاساس الرابع عند القبيله

&المعبر عن مكانة قبيلته (لسان حال العرب)

وكان عمله قائم على "الافتخار بالنساب-مفاخر قبيلته-يظهر مساوئ ومثالب القبائل الاخرى"

&يتنقل مع القبيله أثناء القتال

وذلك لكي يقوم بالقاء الشعر الحماسي في ميدان المعركه

*أيام العرب*

عباره عن حروب العرب وكانت الحروب ركن رئيسي قديما

أبن الأثير:.صاحب كتاب "الكامل في التاريخ"وأحد أعمدة التاريخ وخصص 150 صفحه من كتابه يذكر فيها أشهر أيام العرب فقط وهناك أيضا ما يسمى بالمؤر.

مشرف

يا ريت اي حد عنده اضافه او اي حاجه ناقصه يقول

جغرافي خبير

تسلمى على الاضافه ياقمر

مراقب عام

ميرسى اوى للنزل المحاضرة

وبجد انا بشكركم

وانا كان معايا المحاضرة

واسف انى منزلتهاش فى سعتها بجد

بس انا قولت ان التاريخ عادى الكل بيزكروا من الكتاب

ومن هنا ورايح هنزلها

وبالنسبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

اقتباس :: علي فكره دي دكتوره محترمه جدا
بس للاسف بتوع جغرافيا مبيعرفوش يميزو في المعامله بين
الدكاتره
ربنا يسترها معانا
وعلي فكره انا معايا المحاضره
بس مش ناويه اديها لحد
عشان
بجد زعلت من اللي اتعمل
ربنا يسامحهم

اولا الدكتورة عالراس ومحترمة وكل حاجة

بس هنا فى المنتدى اللى بيعمل حاجة بيعملها من سكات

وملوش لزمة التعليق ده

هتنزلى المحاضرة نزليها

مش هتنزليها خلاص

ولتانى مرة ملوش لزمة الكلام ده وبالذات هنا فى المنتدى

ومحدش يزعل منى يا جماعة

اى حد هيكتب رد تانى فيه اوفر اوى انا هشيله

وعلى فكرة اللى عملوا كدة مش معانا فى المنتدى واحنا ملناش ذنب

واسف انى طولت بس علشان محدش يزعل لما يلاقى رده اتشال

قصره اللى هينزل محاضرات ينزلها من غير تعليقات

وله جزيل الشكر

مش هتنزلوا يبقا متردوش عالتوبيك وسيبوا غيركوا ينزلوها وده خير وكله عند ربنا

مراقب عام

اصلى

المدير العام

الف كلمة شكر يا جماعة اللى كتب المحاضرة
ملك وكابتشينو

مجهود تحسدوا عليه

جزاكم الله خيرا

جغرافى نشيط

[img][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
بجد انا بشكر ملك وكابتشينو على المحاضره دى
ولهم جزيل الشكر وربنا معانا
وعندك حق ياشيتوس على الكلام ده فعلا مالوش

اصلى اصلى
elgeneral elrefaey

جغرافي خبير

العفو والشكر لله
انا معملتش حاجه
ده واجبى واحنا
هنا اخوات

» ☺○ المحاضره الاولى من ماده التاكيومتريه د/ محمد اسماعيل ○☺
» شرح مفسر المحاضره الاولى(جيومورفولوجى)
» المحاضره الاولى لماده الخرائط الجيولوجيه
» ملخص ماده الوطن العربى للفرقه الاولى
» المحاضره الثانيه للجيومورفولوجيا بتاريخ 10\3\2010