كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم

زائر

كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم نقع فيها بدون علم مثل:

1- والنبى ":

للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث إبن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
" .... من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ". رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

2- يدى الحلق للى بلا ودان!! :
و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للارزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.

3- رزق الهبل على المجانين!! :
فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيرة رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5 ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.

4- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق .... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ
>الْحَكِيمُ }(فاطر-2)
فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

5- ثور الله فى برسيمه!! :
كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).
>
6- انا عبد المأمور !! :
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

7- يا مستعجل عطلك الله !! :
وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ
ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

8البقيه فى حيــــــــــــا تك
ما هذه البقية ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه
، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره
قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))

9- لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة ..

10- الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..
والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله
11- شاء القدر

:لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه .

12- فلان شكله غلط
:وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ...لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

13- الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها ))
اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته

14- زرع شيطانى أو طالع شيطانى
هذا قول خاطىء ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى ..

15- اامســـك الخـــشب ))
خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين
حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه
وخميسه تدفع الضر من دون الله أ, مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.

من فضللك انشرها بكل قدرتك وارسلها لكل من تعرف فهى دعوه فى سبيل الله

المدير العام

جزاك الله خيرا يا احمد على الافادة ويا ريت نحاول نلغي الكلمات دي من قوامس حياتنا
وعلى فكرة دى نقطة في بحر من الكلمات المخالفة للعقيدة
وشكرا ليك يا احمد

زائر

لا شكر على واجب

جغرافى نشيط

جزاك الله كل خير

زائر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخواتي الغاليات ، هناك أفعال و أقوال تخالف العقيدة و قد تقدح في التوحيد بل قد تناقض التوحيد

بالكلية فلابد من الحذر منها ( من كتاب تحذير الساجد من أخطاء العبادات و العقائد للشيخ محمود

المصري) مثال ذلك :

1- الطواف حول ضريح الأولياء و الصالحين ( الحسين ، البدوي ، السيدة زينب ، ........) و

دعاؤهم من دون الله و التمسح بالقبر للتبرك ووضع النقود في صندوق النذور ( نذر لغير الله) و

كلها أعمال شركية تناقض التوحيد حتى لو نذر شئ بسيط مثل شمع ( دستة شمع لأم هاشم لو

حصل كذا .... فهو شرك بالله ) .

2- وضع حدوة حصان أو كف أو خرزة زرقاء أو عين زرقاء أو فردة حذاء عند مدخل البيت أو

تعليقها في البيت أو السيارة اتقاء للعين و الحسد و هذا يعد تميمة و هذا شرك بالله.

3- التشاؤم من القط الأسود أو البومة أو رقم13 و غيره ، التشاؤم شرك ( قل لن يصيبنا إلا ما

كتب الله لنا )

4- ذبح ذبيحة على عتبة البيت الجديد خوفا من أذى الجن و هذا شرك بالله و العياذ بالله ( لعن الله

من ذبح لغير الله ) صحيح مسلم

5- قول ( استجرت برسول الله) ، فلا يجوز الإستجارة برسول الله بعد موته و هذا يعد شرك بالله و

العياذ بالله ، فلا يجوز قولها و يجب توضيح ذلك للناس.

6- السحر و الكهانة و قراءة الفنجان و الكف و الودع و التنجيم و ما شابه ، فالسحر كفر و هو

من الموبقات السبع ومن صدق الكاهن و العراف فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و

سلم

7- الإحتفال بمولد النبي و ليلة الإسراء و المعراج و ليلة نصف شعبان و رأس السنة الهجرية ،

كل ذلك من البدع التي لم تكن على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ففيها مخالفة لسنة و هدي

رسولنا صلى الله عليه و سلم .

8- الإحتفال بيوم عاشوراء و تقديم الحلوى و اظهار الفرح و السرور ، و هناك بعض الناس

يظهروا الحزن الشديد لأنه يوم مقتل الحسين رضي الله عنه كل هذا لايجوز و السنة في هذا اليوم

صيامه ( صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية) و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم.

زائر

9- سب الله جل و علا و سب الدين و سب الرسول ( قال أهل العلم من سب الله أو رسوله أو كتابه

أو دينه فهو كافر جادا أو لاعبا) و استدلوا بقول الله تعالى " و لئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض

و نلعب قل أبالله و آياته و رسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم " التوبة 65-66

10- سب الصحابة ، فالصحابة رضوان الله عليهم هم الذين نشروا الدين و أظهروا شعائر الإسلام

و أوصلوا الينا الدين كاملا .

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعن الله من سب أصحابي" حسنه الألباني في صحيح

الجامع

و قال صلى الله عليه و سلم " من سب أصحابي فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين"

حسنه الألباني في صحيح الجامع.

11- الإستهزاء بالملتزمين و الملتزمات ، و قد سئل ابن عثيمين رحمه الله عن ذلك فقال

الإستهزاء بالملتزمين بأوامر الله و رسوله لكونهم التزموا بذلك ، محرم و خطير جدا على المرء ،

لأنه يخشى أن تكون كراهته لهم لكراهة ما هم عليه .

12- اعتقاد البعض أن الرسول أول خلق الله ( تقال في التواشيح يا أول خلق الله و خاتم رسل الله )

، فالرسول صلى الله عليه و سلم ليس أول خلق الله.

زائر

13- قول (ده ولد شقي) تقال للطفل الذي عنده نشاط زائد و هذا خطأ لأن الأشقياء هم أصحاب النار

( فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير و شهيق) هود 106

14- قول ( بياكل أرز مع الملائكة) تقال عن النائم و هذا خطأ لأن الملائكة لا يأكلون و لا يشربون

قال تعالى عنهم ( يسبحون الليل و النهار لا يفترون) الأنبياء 20

15- قول (دستور يا أسيادي) إذا أراد أن يدخل مكان مظلما أو موحشا كأنه يستأذن الجن في

الدخول و هي توهم بالإستغاثة و الإستعاذة بالجن و هى من بقايا المعتقدات الشركية القائمة على

الخوف من الجن و الإستعاذة بهم و هذا باب من الشرك عظيم ، يسمي الجن بالأسياد كأنه يستعيذ

بهم حتى لا يؤذوه ، و من المعلوم أن الإستعاذه عبادة عظيمة لا تكون إلا لله وحده.

16- من الأخطاء قول ( عبد النبي) الصواب ( عبد رب النبي) و من الخطأ أيضا تسمية ( عبد

الرسول) الصواب ( عبد رب الرسول).

17- من الأخطاء قول ( عبد الستار) و الصواب قول (عبد الستير) ، فالستار ليس من أسماء الله

الحسنى ، و أسماء الله الحسنى توقيفية لا يجوز أن نسمي الله باسم لم يسم به نفسه أو يسمه به

رسوله في حديث صحيح.

زائر

18- الاحتفال بليلة رأس السنة الميلادية ( الكريسماس) ، فلا يجوز الاحتفال بها و لا تهنئة الكفار بعيدهم و غيره من الأعياد الدينية و قد قال ابن القيم - رحمه الله - في كتابه أحكام أهل الذمة " و أما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم و صومهم ، فيقول عيد مبارك عليك و نحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ..... " . و قد سئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس فاجاب بما معناه أن تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام لأن فيها إقرار لما هم عليه من شعائر الكفر ، و رضى به لهم ، و لا يجوز لمسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره. و كذلك لا نجيب دعوتهم بهذه المناسبة لما في ذلك من مشاركتهم فيها ، و لا يجوز للمسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى لقول النبي صلى الله عليه و سلم " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح الجامع الألباني . اللهم اهدنا و اهدي جميع المسلمين لما تحب و ترضى .... آمين

زائر

19- الانحناء و الركوع لغير الله - جل و علا -

الركوع عبادة لا تكون إلا لله وحده ، و مع ذلك نجد الانحناء الذي قد يصل لدرجة الركوع أحيانا

موجود بين الناس مثل لاعبي الكاراتيه و في الوسط الفني ( انحناء الممثل و غيره لتحية الجمهور)

، و قد ينحني الموظف لمديره إذا أراد أن يلقي عليه التحية . و هذا لا يجوز لأن الانحناء و الركوع

لا يكون إلا للخالق وحده لا شريك له سبحانه.

20- وصف الشريعة بالتخلف و الرجعية

فمن الناس من يعتقد أن التمسك بالدين و السنن رجعية و تخلف - و العياذ بالله - و يقول نحن في

عصر الإنترنت و الفضائيات !! هل تريدون أن نرجع إلى عصر البادية و الجمال و الأغنام ؟؟!!!

و الإعتراض على بعض أحكام الشريعة مثل ميراث المرأة و يصفوه أنه ظلم للمرأة ، قطع يد

السارق و يصفوه أنه وحشية ، حقوق الزوج و قوامة الرجل توصف بأنه استعباد للمرأة و أن هذا

لا يصلح للقرن الواحد و العشرين و كل هذا لا يجوز و يخالف العقيدة .

21- الاعتقاد أن يوم الجمعة فيه ساعة نحس

وهذا باطل ، و منهم من يبالغ و يعتقد أن الشؤم يزداد لو الجمعة وافقت يوم ( 13) فيقولون النحس

كله في ( الجمعة 13) و هذا اعتقاد خاطئ فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أفضل الأيام

عند الله يوم الجمعة " صحيح الجامع - الألباني

و أخبر صلى الله عليه و سلم أن يوم الجمعة فيه ساعة إجابة و ليس ساعة نحس

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم ، قائم يصلي ، يسأل

الله خيرا إلا أعطاه الله إياه " صحيح مسلم

زائر

22- إنكار عذاب القبر و نعيمه

عذاب القبر ثابت بالشرع ، قال تعالى " النار يعرضون عليها غدوا و عشيا و يوم تقوم الساعة

أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" غافر 46

عن عائشة رضي الله عنها أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر ، فقالت لها : أعاذك الله من

عذاب القبر . قالت عائشة : فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عذاب القبر فقال : نعم ،

عذاب القبر حق " قالت فما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد صلى صلاة إلا تعوذ من

عذاب القبر " ( متفق عليه).

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله

أن يسمعكم من عذاب القبر.. " ( صحيح مسلم)

و في المؤمن قال صلى الله عليه و سلم " و يفسح له في قبره مد بصره" متفق عليه ........ نعيم

23- تفضيل هدي الكافرين على هدي المسلمين

مثل الأكل بشماله ( بالشوكة) و كذلك الشرب بشماله مع أن النبي أمر بالأكل باليد اليمنى و الشرب

باليد اليمنى لأن الشيطان يأكل و يشرب بشماله.

تقليدهم في الملبس كالقبعة ، الكاب و غيره، اتباع الموضة حتى لو فيها مخالفات شرعية ( خاصة

لبس النساء ) ، قول أوكيه ، باي باي ، التحدث باللغات الأجنبية و ترك اللغة العربية و اعتبار هذا

تقدم و حضارة و رقي.

24- الإحتفال بشم النسيم و هو عادة ابتدعها الفراعنة و كانوا يسمونه ( يوم الزينة) و كذلك

اليونان يحتفلون به ، فالإحتفال به فيه تشبه بالكفار " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح أبو داود -

الألباني ، و كذلك عيد الميلاد و عيد الأم و عيد الحب و غيرها من الأعياد الغربية التي لا علاقة لها

بديننا ، فللمسلمين عيدان فقط كل عام : عيد الفطر و عيد الأضحى ، و يوم الجمعة هو العيد

الأسبوعي لنا و غير هذا يعد من البدع المحدثة .

زائر

25- الاحتفال بسبوع المولود

من الناس من يحتفل بالمولود يوم سابعه ، و يوزع حلوى على الجيران و منهم من يضع المولود

في الغربال و يهزونه و يدقوا ( الهون) و هو يصدر صوت عالي ، و هذا من الخرافات ، السنة في

ذلك هى العقيقة و هى ذبح شاة عن الجارية ( البنت) و شاتين عن الغلام ( الولد) و يأكل الناس و

يطعمون و يدعون للمولود بالبركة.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كل غلام رهينة بعقيقته ، يذبح عنه يوم سابعه و يحلق

رأسه و يسمى " رواه أبو داود و صححه الألباني في الإرواء.

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " يا فاطمة ، احلقي رأسه

و تصدقي بزنة شعره فضة " رواه الترمذي و صححه الألباني في الإرواء .

26- الإعتقاد في الأبراج ( أنت و النجوم)

و هذه البدعة من أكثر البدع انتشارا في ديار المسلمين ، تجد الرجل يحسب تاريخ ميلاده ليعرف

برجه ثم يفتحالجريدة كل يوم لينظر ماذا كتب له المنجم في حظه اليوم ، فإذا وجده كتب " لا تخرج

اليوم فهناك مصيبة في انتظارك " فإذا به يحبس نفسه و لا يخرج ، أو يكون مثلا برجه مائي فيريد

أن يرتبط بامرأة برجها ترابي فيقول له المنجم : لا يصلح هذا الزواج ، فأنت برجك مائي و هى

ترابي .... ماء مع تراب تبقى العيشة ......

و هذا من الشرك بالله و العياذ بالله ، فلا يعلم الغيب إلا الله وحده سبحانه.

قال رسول الله صلى اللله عليه و سلم " من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل

على محمد " صحيح أبو داود - الألباني .

فاحذروا قراءة هذه الأبراج أو تصديقها ، الغيب لا يعلمه إلا الله وحده

زائر

27- قول القائل :" ربنا في كل مكان"

أحيانا تسأل إنسان و تقول له أين الله ؟ فيقول ربنا موجود في كل مكان

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - و أما من قال " إن الله في كل مكان" و أراد بذاته ، فهذا كفر

،لأنه تكذيب لما دلت عليه النصوص ، بل الأدلة السمعية ، و العقلية ، و الفطرية ، من أن الله

تعالى عال على كل شئ ، و أنه فوق السموات مستو على عرشه .

و في صحيح مسلم قصة الجارية التي سألها رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : أين الله ؟

قالت في السماء ، قال أعتقها فإنها مؤمنة.

قال تعالى " الرحمن على العرش استوى"

28- قول : يارب يا ساتر

و هذه العبارة منتشرة بين كثير من الناس ، و هذا خطأ لأن الساتر ليس من أسماء الله الحسنى ،

إنما الله تعالى " ستير"

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله حيي ستير يحب الحياء و الستر ...... " صحيح

الجامع - الألباني

29- قول " اسم النبي حارسه و صاينه"

و هذه مقولة منتشرة جدا خاصة بين النساء ( إلا من رحم ربي) ، و هذه المقولة خطأ لأنها تنسب

النفع و الضر لغير الله ، فهل النبي هو الذي يحرس و يصون ؟ ( قل لا أملك لنفسي نفعا و لا ضرا

إلا ما شاء الله) الأعراف 188 ، ( قل إني لا أملك لكم ضرا و لا رشدا ) الجن 21

فالنبي صلى الله عليه و سلم مع علو مكانته لا يملك لنفسه و لا لغيره ضرا و لا نفعا ، فلنحذر من

هذه المقولة.