استفسار :- ما هو حكم تشغيل القران اثناء عدم التواجد فى المنزل؟

مراقب عام

كنت عاوز اعرف هل تشغيل القرآن والبيت فاضى ومفيش حد بيسمعه ... او والبيت كله نايم واسيبه طول
الليل شغال بدون ماحد يسمعه

هل ده حرام او غير مستحب او فيه مشكله او بيكون له تأثير ضار ؟

اللى بيحصل انى بشغل الجهاز داونلود لما اجى انام او لما اجى انزل وبكون قدم الجهاز كده كده شغال .. اشغل قرآن مع الداونلود
انا
بسأل لان واحد صاحبى لما عرف انى بعمل كده قالى كدةانت مشغل قرآن ومفيش
حد بيسمعه يبقى بدل اما بيطرد الشياطين ... الشياطين بتتجمع

فانا صراحة مش مقتنع بالكلام ده ومش داخل دماغى
فحبيت اتأكد لو حد عنده معلومه او حديث او فتوه للموضوع ده

فى النهايه انا عاوز اعرف
1- هل هو حرام او غير مستحب ؟
2- هل له فيه ثأثير ضار لو القرآن شغال ومفيش حد بيسمعه ؟

جغرافى نشيط

استماع القرآن مع الانشغال بالعمل

ما حكم الاستماع إلى القرآن الكريم أثناء مزاولة العمل أو الانشغال في شيء آخر؟

الحمد لله
استماع القرآن الكريم عبر المذياع أو المسجل ، عمل صالح يؤجر عليه الإنسان ، ولا
حرج عليه لو كان يزاول عملا ، أو شغلا ، ما دام يستمع إليه قدر الإمكان ، وأما أن
يكون على عمل لا يتمكن معه من الإصغاء إلى القرآن ، فهذا لا ينبغي لمنافاته الأدب
والاحترام .
قال النووي رحمه الله في "التبيان في آداب حملة القرآن" ص (92) : " ومما يعتنى به
ويتأكد الأمر به احترام القرآن من أمور قد يتساهل فيها بعض الغافلين القارئين
مجتمعين .
فمن ذلك : اجتناب الضحك واللغط والحديث في خلال القراءة إلا كلاما يضطر إليه ،
وليمتثل قول الله تعالى : ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون )
... " انتهى
.
وذكر البهوتي رحمه الله في "كشاف القناع" (1/433) عن ابن عقيل رحمه الله أنه قال
بتحريم القراءة في الأسواق يصيح أهلها فيها بالنداء والبيع ، ونقل عنه أنه قال : "
قال حنبل : كثير من أقوال وأفعال يخرج مخرج الطاعات عند العامة , وهي مآثم عند
العلماء , مثل القراءة في الأسواق , يصيح فيها أهل الأسواق بالنداء والبيع ، ولا
أهل السوق يمكنهم الاستماع ، وذلك امتهان "
انتهى .
وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : أقضي بعض الأوقات الساعات الطوال في المطبخ ،
وذلك لإعداد الطعام لزوجي ، وحرصًا مني على الاستفادة من وقتي ؛ فإنني أستمع إلى
القرآن الكريم ، سواء كان من الإذاعة ، أو من المسجل ؛ فهل عملي هذا صحيح أم أنه لا
ينبغي لي فعل ذلك ؛ لأن الله تعالى يقول : ( وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ
فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) ؟
فأجاب : "لا بأس باستماع القرآن الكريم من المذياع أو من المسجل والإنسان يشتغل ،
ولا يتعارض هذا مع قوله : ( فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ ) ؛ لأن الإنصات
مطلوب حسب الإمكان ، والذي يشتغل ينصت للقرآن حسب استطاعته "
انتهى من "المنتقى من فتاوى الفوزان" (ج3 سؤال رقم
437) .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : بعض الناس يسمع القرآن قبل النوم، أو مثلاً وقت
مذاكرة أو انشغال بالأشغال فهل هذا من الآداب وما حكمه؟
فأجاب : "هذا ليس من الآداب ، ليس من الآداب أن يتلى كتاب الله ولو بواسطة الشريط
وأنت متغافل عنه ، لقول الله تبارك وتعالى: ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ
فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا )
الأعراف/20 ، فلذلك نقول : إن كنت
متفرغاً لاستماعه فاستمع ، وإن كنت مشغولاً فلا تفتحه ... بعض الناس يقول لي: لا
ينام إلا على سماع القرآن، إذا كان كذلك فلا بأس ، إذا كان مضطجعاً ينتظر النوم ما
عنده شغل ، فيستمع هذا لا بأس به ، ومن استعان بسماع كلام الله، على ما يريد من
الأمور المباحة ، لا بأس ليس هناك مانع "
انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (146/14).
وينظر : جواب السؤال رقم (88728)
.
والله أعلم .
للامانه منقول

مراقب عام

جزاك الله خيرا يا ميدو

تسلم ايدك

مشكور

جغرافي خبير

هيا دى المواضيع الصح
تسلم والله

» استفسار صغير
» استفسار عن النتيجة
» مشكلة بسيطة اثناء تنصيب برنامج arc gis
» استفسار هااام من عضو جديد :)
» لحكمه من ابقاء العين مفتوحه اثناء السجود