طريقك الي الجنة ..... من هنا

جغرافي اصيل

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

$ ثمن الجنة $
الله اشتري والمؤمنون باعوا والصفقه الجنة
هذا موعد تذكيرك بالعقد الذي عقده رب العزة بنفسه معك
واشتري منك نفسك ومالك وجعل المقابل:
الجنة...
وسجل كلماته بحروف من نور في الكتب السماويه الثلاثه,
ومعني هذا انه حين يامرك الله وينهاك فهو انما يتصرف في ما اشتراه منك وبعته له ..
افترجع في بيعتك ؟! ام انك لم تبع من الاساس؟!
واذا كنت قد بعت .. ايحسن لمن باع شيئا ان يغضب علي المشتري اذا تصرف في ما يملكه ؟
وماذا لنا فينا حتي نتكلم!!

د. خالد ابو شادي

تابع

^^^ دليلك الي الجنة ^^^

جغرافي اصيل

$$ سلعةرقم 21 $$

لا غل ولا حسد

قال تعالى حاكيا عن أهل الجنة :

" ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سُرُر متقٰبلين " الحجر 47

وقد فضل الله عز وجل بين أهل الجنة في المنازل , ورفع بعضهم فوق بعض درجات , لكنه لما نزع الحسد من قلوبهم ظن أدناهم منزلة فيها أنه أفضلهم منزلة , فقرّت عينه !! قال صلى الله عليه وسلم في وصف أهل الجنة :

" قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد " صحيح

لكن متى وأين تتم عملية التطهير هذه ؟! يتم عنده القنطرة التي بين الجنة والنار , وهى جسر يسميه بعض العلماء بالصراط الثاني , وهي المرحلة قبل دخول الجنة , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" يخلص المؤمنون من النار , فيحسبون على قنطرة بين الجنة والنار , فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا , حتى إذا هُذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة ".

$$ ثمن $$

اطلب علما

قال صلى الله عليه وسلم :

"ما خرج رجل من بيته يطلب علما إلا سهل الله له طريقا إلى الجنة " صحيح

وكان الشافعي يتحسر على ما ضيع المسلمون من الطب ويقول : ضيعوا ثلث العلم , ووكلوه إلى اليهود والنصاري , وكان يقول : طلب العلم أفضل من صلاة النافلة .
وقيل لأبي عمرو بن العلاء : هل يحسن بالشيخ أن يتعلم ؟ قال : إن كان يحسن به أن يعيش فإنه يحسن به أن يتعلم .
وقال سيفان : ما من عمل أفضل من طلب العلم إذا صحت فيه النية , يعني : يريد به الله والدار الاخرة

** كلمة طيبة **

وكتب الحسن البصري الى عمر بن عبد العزيز :

إن فيما أمرك الله به شغلا عما نهاك عنه , والسلام .

التالي ... سلعة رقم (22)

جغرافى نشيط

· بحثت ما لقيت أجمل من كلمة أدخلك الله جنة الفردوس بلا حساب
جزاكى الله كل خير

جغرافي اصيل

شكرا لمرورك يامها
وربنا يوفقك

جغرافي اصيل

$$ سلعة رقم 22 $$

وداع الفزع

قال تعالى :

" من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئِذ ءامنون " النمل 89

ولذا سميت الجنة دار السلام , فإن سألت : كيف نفى الفزع هنا وقد قال قبلها بآيتين :

" ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكل أتوه داخرين "النمل 87

ويشهد لهذا قول الله تعالى :

" لا يمسّهم السوء ولا هم يحزنون " الزمر 6

وهي آيه جامعة مانعة لأن الرجل إذا علم أنه لا يمسه السوء كان فارغ البال , وإذا لم يحزن بسبب فوات الماضي كان في أحسن حال , فحينئذ يكون قد سلم عن كل الآفات , ولا يكون ذلك إلا في الجنة .

$$ ثمن $$

سؤال الجنة

قال صلى الله عليه وسلم :

" ما استجار عبد من النار سبع مرات إلا قالت النار : يارب !! إن عبدك فلانا استجار مني فأجره , ولا سأل عبد الجنة سبع مرات إلا قالت الجنة : يارب !! إن عبدك فلانا سألني فأدخله الجنة " صحيح

وهذا إشارة إلي أن هذا العبد قالها في مجلس واحد ملحاً على الله فلمح الله صدقه فأعطاه , أو أنه قالها في ثلاثة أو سبعة مجالس متفرقة مما يدل على أن الجنة لا تغادر فكره وعقله أبدا , فعلى مدار اليوم يدعوا الله بها .
وكلام الجنة يحتمل أن يكون بلسان الجنة فعلا بأن يخلق الله فيها الحياة والنطق وهو على كل شئ قدير , أو بلسان الحال وتقديره قالت خزنة الجنة من قبيل قوله تعالى : " وسئل القرية " يوسف 82 والأول أولى وأرجح .

** كلمة طيبة **

أبو سليمان الدراني :
إنما هانوا عليه فتركهم ومعاصيه ولو كرموا عليه لمنعهم عنها .

التالي ... سلعة رقم (23)

مشرف

جزاكى اللة خيرا

جغرافي اصيل

شكرا لمرورك دارك مستر

جغرافي اصيل

تسلمى
جزاكى الله كل خير

جغرافي اصيل

$$ سلعة رقم 23 $$

لا سخط اليوم

قال صلى الله عليه وسلم : "إن الله تعالي يقول لأهل الجنة : يا أهل الجنة!! فيقولون : ليبك ربنا وسعديك ! والخير في يديك فيقول : هل رضيتم ؟ فيقولون : وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك , فيقول : ألا أعطيكم أفضل من ذلك ؟ فيقولون : يارب!!وآى شئ أفضل من ذلك ؟ فيقول : أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا " صحيح

وهو قول الله تعالى بعد أن ذكر نعيم الجنة :

" ورضوان من الله اكبر " التوبة 72

قال ابن عباس في تفسيرها : "أكبر مما يوصف " .

$$ ثمن $$

لا تغضب

قال صلى الله عليه وسلم :

" لا تغضب ولك الجنة " " من كف غضبه كف الله عنه عذابه " صحيح

وكان بكر بن عبد الله يقول : أطفئوا نار الغضب بذكر نار جهنم

وقد قيل : إياك وجرأة الغضب فإنها تصيرك إلي ذل الإعتذار .
قال ابن المقفع : إذا حاججت فلا تغضب , فإن الغضب يدفع عنك الحجة وينصر عليك الخصم .
قال المعتمر بن سليمان : كان رجل ممن كان قبلكم يغضب فيشتد غضبه , فكتب صحائف وأعطي كل صحيفة رجلا , وقال لأول : إذا غضبت فأعطني هذه , وقال للثاني : إذا سكن بعض غضبي فأعطني هذه , وقال للثالث : إذا ذهب غضبي فأعطني هذه فاشتد غضبه يوما , فأعطي الصحيفة الأولى , فإذا فيها ما أنت وهذا الغضب إنك لست بإله أنما أنت بشر يوشك أن يأكل بعضك بعضا فسكن بعض غضبه , فأعطي الثانية فإذا فيها : ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء , فأعطى الثالثة فإذا فيها أخذ الناس بحق الله فإنه لا يصلهم إلا ذلك أي لا تعطل الحدود.

** كلمة طيبة **

قال بعض السلف :
" التقي وقت الراحة له طاعة , ووقت الطاعة له راحة "

التالي ... سلعة رقم (24)

مراقب عام

جزاكى الله خيرا

اللهم اجعله فى ميزان حسناتك

جغرافي اصيل

$$ سلعة رقم 24$$

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إني لأعلم أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا .

فيقول الله : اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشر أمثالها .
فيقول : أتسخر مني – أو تضحك مني – وأنت الملك ؟ " ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه وكان يقال : ذلك أدنى أهل الجنة منزلة " . متفق عليه

ولذا لما قال أحد السلاطين للإمام ابن تيمية : كأنك تريد ملكي يا ابن تيمية ؟ فأجابه :

" والله ما ملكك ولا ملك أبيك ولا ملك أجدادك يساوي عندي فلسا , إني أريد جنة عرضها السماوات والأرض " .

$$ ثمن $$

لا تتكبر

مرّ عبد الله بن سلام رضى الله عنه وعلى رأسه حزمة حطب فقيل له : ما يحملك على هذا وقد أغناك الله عز وجل ؟
فقال أردت أن أدفع به الكبر فإني سمعت رسول الله يقول : لا يدخل الجنة عبد في قلبه مثقال ذرة من الكبر .
وقال يحيى بن حيان : الشريف إذا تقوى تواضع , والوضيع إذا تقوى تكبر .
وقال سعد بن أبي وقاص لابنه : يا بني : إياك والكبر , وليكن فيما تستعين به على تركه : علمُك بالذي منه كنت والذي إليه تصير , وكيف الكبر مع النطفة التي منها خلقت , والرحم التي منها قذفت , والغذاء الذي إليه به غذيت .
ونظر الحسن إلى عبد الله بن الأهتم يخطر في المسجد , فقال : انظروا إلى هذا , ليس منه عضو إلا ولله عليه نعمة , وللشيطان فيه لعنة .
وقال الأحنف بن قيس : ما تكبر أحد إلا من ذلة يجدها في نفسه.

** كلمة طيبة **

قال ابن القيم :

" من نام على فراش الكسل , أصبح ملقى بوادي الأسف "

التالي ... سلعة رقم (25)

مراقب عام

جزاكى الله كل خير

اللهم اجعله فى ميزان حسناتك

جغرافي اصيل

وجزاك خير
شكرا لمرورك

مشرف

شكرا جزيلا
وربنا يجعله فى ميزان حسناتك

مشرف

جزاكى الله خيرا

وربنا يجعلة فى ميزان حسناتك

جغرافي اصيل

جزاكى الله خير

جغرافي اصيل

وجزاكم خير

جغرافي اصيل

$$ سلعة رقم 25 $$

وما خفي كان أعظم !!

هذا النوع من النعيم مجهول !! وهو ما أخفى عن عموم الفائزين , واختص الله به مجموعة من عباده وآثرهم به , وإذا كان الله تعالى قد قال :
" متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان " الرحمن 54

والاستبرق هو ما غلظ من الديباج وخشن , فإذا كانت البطانة التي غابت عن الأعين هكذا , فما ظنك بالظاهر ؟! قيل لسعيد بن جبير : البطائن من استبرق فما الظواهر ؟ قال : هذا مما قال الله :

" فلا علم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون " السجدة 17

$$ ثمن $$

الدعاء

بدء الدعاء : عن عمرو بن الخطاب رضى الله عنه : إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شئ حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم .
وقت الدعاء : قال مجاهد : إن الصلاة جعلت في خير الساعات , فعليكم بالدعاء خلف الصلوات .
شرط القبول : قال ابن عقيل الحنبلي : " والله ما أعتمد على ثقتي بصلاتي وصومي بل ثقتي : إذا رأيت قلبي في الشدائد يفزع إليه . يقول الله عز وجل : قد صُنتك بكل معنى أن تكون عبد عبدي , وأعلمتك أني أنا الخالق الرزاق , فتركتني وأقبلت على العبيد , كلكم تسألونني وقت جدبكم المطر , وبعد الإجابة يعبد بعضكم بعضا ".

** كلمة طيبة **

ما فائدة يد السؤال ترفعها وقت الشدة , فإذا جاءت ساعة الرخاء وضعتها تحت إبطيك ؟!

التالي ... سلعة رقم (26)

جغرافي اصيل

$$ سلعة رقم 26 $$

أعلى أهل الجنة منزلة

وكلما علا الثواب في الجنة كلما كان خفيا لا يطلع عليه أحد إلا صاحبه .
قال كعب مجيبا عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين سأله عن أعلى أهل الجنة منزلة : " يا أمير المؤمنين !! ما لا عين رأت , ولا أذن سمعت , إن الله جل جلاله خلق دارا جعل فيها ما شاء من الأزواج والثمرات والاشربة , ثم أطبقها فلم يرها أحد من خلقه لا جبريل ولا غيره من الملائكة " ثم قرأ كعب :
" فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعلمون "

قال : " وخلق دون لك ذلك جنتين وزينهما بما شاء , وأراهما من شاء من خلقه , ثم قال : من كان كتابه في عليين نزل في تلك الدار التي لم يرها أحد حتى إن الرجل من أهل عليين ليخرج , فيسير في ملكه فلا تبقى خيمة من خيم الجنة إلا دخلها من ضوء وجهه , فيستبشرون بريحه فيقولون : واها لهذا الريح .. هذا ريح رجل من أهل عليين قد خرج يسير في ملكه " صحيح

$$ ثمن $$

اتبع سنة الرسول

قال صلى الله عليه وسلم :

" والذي نفسي بيده لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد على الله كشرود البعير . قالوا : ومن يأبى أن يدخل الجنة ؟ فقال : من اطاعنى دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى "صحيح

دخل عباد الخواص على ابراهيم بن صالح وهو أمير فلسطين , فقال له : يا شيخ عظني ؟ فقال : بم أعظك أصلحك الله ؟ بلغني أن أعمال الأحياء تعرض على أقاربهم من الموتى ,فانظر ما يعرض على رسول الله من عملك . فبكى حتى سالت الدموع من لحيته.
من سنة نبيك في رمضان :

* الاجتهاد في العشر الاواخر من رمضان واعتكافها التماسا لليلة القدر .
* أجود ما يكون في رمضان .
* الاقبال على القرآن ومرجعته مع جبريل علبه السلام .

** كلمة طيبة **

قال بعض السلف :
التّقى وقت الراحة له طاعة , ووقت الطاعة له راحة .

التالي ... سلعة رقم (27)

المدير العام

جزاكى الله كل خير

اللهم اجعله فى ميزان حسناتك

جغرافي اصيل

وجزاك خير
شكرا لمرورك الطيب

جغرافى فعال

جزاك الله خيرا

جغرافي اصيل

وخيرا جزاك

شكرا لمرورك

مشرف

جزاكى الله خيرا

جغرافي اصيل

وخيرا جزاك

جغرافي اصيل

$$ سلعة رقم 27 $$

المفاجآت اللذيذة
قال تعالى :
" وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدين " البقرة 25

قال صاحب الظلال : " وهى ألوان من النعيم يستوقف النظر منها – إلى جانب الأزواج المطهرة – تلك الثمار المتشابهة , التى يُخيل إليهم أنهم رزقوها من قبل – إما ثمار الدنيا التي تشبهها بالاسم أو الشكل , وإما ثمار الجنة التي رزقوها من قبل – فربما كان في هذا التشابه الظاهري والتنوع الداخلي مزية المفاجأة في كل مرة .. وهى ترسم جوا من الدعابة الحلوة , والرضا السابغ , والتفكه الجميل , بتقديم المفاجأة بعد المفاجأة , وفي كل مرة ينكشف التشابه الظاهري عن شئ جديد ! "

$$ ثمن $$

حسن الخلق

قال صلى الله عليه وسلم :

" أنا زعيم بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقة ". حسن
وقال : " عليك بحسن الخلق وطول الصمت , فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما " حسن

ومن حسن الخلق هجر الفحش والسباب واللعن في رمضان وغير رمضان , ونعم المعين رمضان على هذه التربية الخلقية الاجبارية : فان سابه أحد أو شاتمه فليقل اني صائم , لذا قال أبو حامد الغزالي : وليس حسن الخلق كف الاذي بل احتمال الاذي .
ومن علامات حسن الخلق كذلك أن يكون مع البر والفاجر والقريب والبعيد والمؤمن والكافر , من عرفت ومن لم تعرف .

** كلمة طيبة **

كان ابراهيم بن أدهم يقول هذا كثيرا :

" دارنا أمامنا , وحياتنا بعد موتنا , اما الى الجنة واما الى النار "

التالي ... سلعة رقم (28)